TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:08:28 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1536《阿毘達磨集異門足論》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1536《A-Tỳ Đạt Ma Tập Dị Môn Túc Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.17 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1536 阿毘達磨集異門足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1536 A-Tỳ Đạt Ma Tập Dị Môn Túc Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨集異門足論卷第十六 A-Tỳ Đạt Ma Tập Dị Môn Túc Luận quyển đệ thập lục 　　　　尊者舍利子說 　　　　Tôn-Giả Xá-lợi-tử thuyết 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　六法品第七之二 　　lục pháp phẩm đệ thất chi nhị 六順明分想者。云何為六。答一無常想。 lục thuận minh phần tưởng giả 。vân hà vi lục 。đáp nhất vô thường tưởng 。 二無常苦想。三苦無我想。四厭食想。 nhị vô thường khổ tưởng 。tam khổ vô ngã tưởng 。tứ yếm thực/tự tưởng 。 五一切世間不可樂想。六死想。 ngũ nhất thiết thế gian bất khả lạc/nhạc tưởng 。lục tử tưởng 。 此中五想如成熟解脫想說。云何一切世間不可樂想。 thử trung ngũ tưởng như thành thục giải thoát tưởng thuyết 。vân hà nhất thiết thế gian bất khả lạc/nhạc tưởng 。 答世間謂五取蘊。即色取蘊乃至識取蘊。 đáp thế gian vị ngũ thủ uẩn 。tức sắc thủ uẩn nãi chí thức thủ uẩn 。 有諸苾芻於五取蘊。以有思慮俱行作意審諦思惟。 hữu chư Bí-sô ư ngũ thủ uẩn 。dĩ hữu tư lự câu hạnh/hành/hàng tác ý thẩm đế tư tánh 。 以有恐懼俱行作意審諦思惟。以不可樂俱行作意。 dĩ hữu khủng cụ câu hạnh/hành/hàng tác ý thẩm đế tư tánh 。dĩ ất khả lạc/nhạc câu hạnh/hành/hàng tác ý 。 審諦思惟。以不可喜俱行作意審諦思惟。 thẩm đế tư tánh 。dĩ ất khả hỉ câu hạnh/hành/hàng tác ý thẩm đế tư tánh 。 彼於五取蘊如是思惟時。諸想等想。現前等想。 bỉ ư ngũ thủ uẩn như thị tư duy thời 。chư tưởng đẳng tưởng 。hiện tiền đẳng tưởng 。 已想當想。是名一切世間不可樂想。 dĩ tưởng đương tưởng 。thị danh nhất thiết thế gian bất khả lạc/nhạc tưởng 。 問何故名為順明分想。答明有三種。 vấn hà cố danh vi thuận minh phần tưởng 。đáp minh hữu tam chủng 。 一無學宿住智證明。二無學死生智證明。 nhất vô học tú trụ/trú trí chứng minh 。nhị vô học tử sanh trí chứng minh 。 三無學漏盡智證明。由前六想。 tam vô học lậu tận trí chứng minh 。do tiền lục tưởng 。 令此三明未生者生已生者增長廣大故。名順明分想。 lệnh thử tam minh vị sanh giả sanh dĩ sanh giả tăng trưởng quảng đại cố 。danh thuận minh phần tưởng 。 六隨念者。云何為六。答一佛隨念。二法隨念。 lục tùy niệm giả 。vân hà vi lục 。đáp nhất Phật tùy niệm 。nhị Pháp tùy niệm 。 三僧隨念。四戒隨念。五捨隨念。六天隨念。 tam tăng tùy niệm 。tứ giới tùy niệm 。ngũ xả tùy niệm 。lục thiên tùy niệm 。 云何佛隨念。答如世尊說。苾芻當知。 vân hà Phật tùy niệm 。đáp như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。 有聖弟子於世尊所。以如是相隨念諸佛。 hữu thánh đệ tử ư Thế Tôn sở 。dĩ như thị tướng tùy niệm chư Phật 。 謂此世尊是如來阿羅漢。廣說乃至佛薄伽梵。 vị thử thế tôn thị Như Lai A-la-hán 。quảng thuyết nãi chí Phật Bạc Già Phạm 。 若聖弟子以如是相隨念諸佛。見為根本證智相應。 nhược/nhã thánh đệ tử dĩ như thị tướng tùy niệm chư Phật 。kiến vi/vì/vị căn bản chứng trí tướng ứng 。 諸念隨念別念憶念。 chư niệm tùy niệm biệt niệm ức niệm 。 念性隨念性別念性不忘性。不忘法性心明記性。是名佛隨念。 niệm tánh tùy niệm tánh biệt niệm tánh bất vong tánh 。bất vong Pháp tánh tâm minh kí tánh 。thị danh Phật tùy niệm 。 云何法隨念。答如世尊說。苾芻當知。 vân hà Pháp tùy niệm 。đáp như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。 有聖弟子以如是相隨念正法。謂佛正法善說。 hữu thánh đệ tử dĩ như thị tướng tùy niệm chánh pháp 。vị Phật chánh pháp thiện thuyết 。 乃至知者內證。若聖弟子以如是相。 nãi chí tri giả nội chứng 。nhược/nhã thánh đệ tử dĩ như thị tướng 。 隨念正法見為根本。證智相應廣說如前。是名法隨念。 tùy niệm chánh pháp kiến vi/vì/vị căn bản 。chứng trí tướng ứng quảng thuyết như tiền 。thị danh Pháp tùy niệm 。 云何僧隨念。答如世尊說。苾芻當知。 vân hà tăng tùy niệm 。đáp như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。 有聖弟子以如是相隨念諸僧。謂佛弟子具足妙行。 hữu thánh đệ tử dĩ như thị tướng tùy niệm chư tăng 。vị Phật đệ tử cụ túc diệu hạnh/hành/hàng 。 廣說乃至無止福田世所應供。若聖弟子以如是相。 quảng thuyết nãi chí vô chỉ phước điền thế sở Ứng-Cúng 。nhược/nhã thánh đệ tử dĩ như thị tướng 。 隨念諸僧。見為根本證智相應。廣說如前。 tùy niệm chư tăng 。kiến vi/vì/vị căn bản chứng trí tướng ứng 。quảng thuyết như tiền 。 是名僧隨念。云何戒隨念。答如世尊說。 thị danh tăng tùy niệm 。vân hà giới tùy niệm 。đáp như Thế Tôn thuyết 。 苾芻當知。有聖弟子以如是相隨念自戒。 Bí-sô đương tri 。hữu thánh đệ tử dĩ như thị tướng tùy niệm tự giới 。 謂此淨戒無缺無隙。廣說乃至諸有智者稱讚無毀。 vị thử tịnh giới vô khuyết vô khích 。quảng thuyết nãi chí chư hữu trí giả xưng tán vô hủy 。 若聖弟子以如是相。隨念自戒。見為根本。 nhược/nhã thánh đệ tử dĩ như thị tướng 。tùy niệm tự giới 。kiến vi/vì/vị căn bản 。 證智相應。廣說如前。是名戒隨念。云何捨隨念。 chứng trí tướng ứng 。quảng thuyết như tiền 。thị danh giới tùy niệm 。vân hà xả tùy niệm 。 答如世尊說。苾芻當知。 đáp như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。 有聖弟子以如是相隨念自捨。謂我善得無染財利。 hữu thánh đệ tử dĩ như thị tướng tùy niệm tự xả 。vị ngã thiện đắc vô nhiễm tài lợi 。 我於慳垢所縛眾中。能離慳垢心無染著。 ngã ư xan cấu sở phược chúng trung 。năng ly xan cấu tâm vô nhiễm trước/trứ 。 舒手惠施所有財物。棄捨財物心無所顧。分布施與心無偏黨。 thư thủ huệ thí sở hữu tài vật 。khí xả tài vật tâm vô sở cố 。phân bố thí dữ tâm vô thiên đảng 。 若聖弟子以如是相隨念自捨。 nhược/nhã thánh đệ tử dĩ như thị tướng tùy niệm tự xả 。 見為根本證智相應。廣說如前。是名捨隨念。云何天隨念。 kiến vi/vì/vị căn bản chứng trí tướng ứng 。quảng thuyết như tiền 。thị danh xả tùy niệm 。vân hà thiên tùy niệm 。 答如世尊說。苾芻當知。 đáp như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。 有聖弟子以如是相隨念諸天。謂有四大王眾天。有三十三天。 hữu thánh đệ tử dĩ như thị tướng tùy niệm chư Thiên 。vị hữu tứ đại vương chúng Thiên 。hữu tam thập tam thiên 。 有夜摩天。有覩史多天。有樂變化天。 hữu dạ ma thiên 。hữu Đổ-sử-đa thiên 。hữu lạc/nhạc biến hóa Thiên 。 有他化自在天。若有成就無倒信戒。 hữu tha hóa tự tại thiên 。nhược hữu thành tựu vô đảo tín giới 。 聞捨慧者從此捨命得生彼天。我亦成就無倒信戒。 văn xả tuệ giả tòng thử xả mạng đắc sanh bỉ Thiên 。ngã diệc thành tựu vô đảo tín giới 。 聞捨慧善云何不得當生彼天。若聖弟子以如是相。 văn xả tuệ thiện vân hà bất đắc đương sanh bỉ Thiên 。nhược/nhã thánh đệ tử dĩ như thị tướng 。 隨念諸天。見為根本。證智相應。諸念隨念。 tùy niệm chư Thiên 。kiến vi/vì/vị căn bản 。chứng trí tướng ứng 。chư niệm tùy niệm 。 別念憶念。念性隨念性。別念性不忘性。 biệt niệm ức niệm 。niệm tánh tùy niệm tánh 。biệt niệm tánh bất vong tánh 。 不忘法性心明記性。是名天隨念。 bất vong Pháp tánh tâm minh kí tánh 。thị danh thiên tùy niệm 。 六無上法者。云何為六。一見無上。二聞無上。 lục vô thượng pháp giả 。vân hà vi lục 。nhất kiến vô thượng 。nhị văn vô thượng 。 三利無上。四學無上。五行無上。六念無上。 tam lợi vô thượng 。tứ học vô thượng 。ngũ hành vô thượng 。lục niệm vô thượng 。 云何見無上。答如世尊說。苾芻當知。 vân hà kiến vô thượng 。đáp như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。 如有一類補特伽羅。 như hữu nhất loại Bổ-đặc-già-la 。 往觀輪寶象寶馬寶珠寶女寶主藏臣寶主兵臣寶。 vãng quán luân bảo tượng bảo mã bảo châu bảo nữ bảo chủ tạng Thần bảo chủ binh Thần bảo 。 或復往觀若沙門若婆羅門。發起邪見邪見行者。 hoặc phục vãng quán nhược/nhã Sa Môn nhược/nhã Bà-la-môn 。phát khởi tà kiến tà kiến hành giả 。 我說彼類雖有所見非無所見。而是下賤本性異生非賢聖見。 ngã thuyết bỉ loại tuy hữu sở kiến phi vô sở kiến 。nhi thị hạ tiện bổn tánh dị sanh phi hiền thánh kiến 。 若有修植清淨信愛。往觀如來或佛弟子。 nhược hữu tu thực thanh tịnh tín ái 。vãng quán Như Lai hoặc Phật đệ tử 。 我說彼類為無上見。能自利益能自安樂。 ngã thuyết bỉ loại vi/vì/vị vô thượng kiến 。năng tự lợi ích năng tự an lạc 。 能令自身安隱而住超越災愁滅諸憂苦。 năng lệnh tự thân an ổn nhi trụ/trú siêu việt tai sầu diệt chư ưu khổ 。 疾能證得如理法要。是名見無上。云何聞無上。 tật năng chứng đắc như lý pháp yếu 。thị danh kiến vô thượng 。vân hà văn vô thượng 。 答如世尊說。苾芻當知。如有一類補特伽羅。 đáp như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。như hữu nhất loại Bổ-đặc-già-la 。 往聽象聲馬聲車聲步聲螺聲大小鼓聲呼叫聲歌舞 vãng thính tượng thanh mã thanh xa thanh bộ thanh loa thanh đại tiểu cổ thanh hô khiếu thanh ca vũ 聲伎樂聲。 thanh kĩ nhạc thanh 。 或復往聽若沙門若婆羅門發起邪見邪見行者所說邪法。我說彼類。 hoặc phục vãng thính nhược/nhã Sa Môn nhược/nhã Bà-la-môn phát khởi tà kiến tà kiến hành giả sở thuyết tà pháp 。ngã thuyết bỉ loại 。 雖有所聞非無所聞。而是下賤本性異生非賢聖聞。 tuy hữu sở văn phi vô sở văn 。nhi thị hạ tiện bổn tánh dị sanh phi hiền thánh văn 。 若有修植清淨信愛。 nhược hữu tu thực thanh tịnh tín ái 。 往聽如來或佛弟子所說正法。我說彼類為無上聞。能自利益。 vãng thính Như Lai hoặc Phật đệ tử sở thuyết Chánh Pháp 。ngã thuyết bỉ loại vi/vì/vị vô thượng văn 。năng tự lợi ích 。 廣說乃至疾能證得如理法要。是名聞無上。 quảng thuyết nãi chí tật năng chứng đắc như lý pháp yếu 。thị danh văn vô thượng 。 云何利無上。答如世尊說。苾芻當知。 vân hà lợi vô thượng 。đáp như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。 如有一類補特伽羅。或得妻子或得珍財。或得諸穀。 như hữu nhất loại Bổ-đặc-già-la 。hoặc đắc thê tử hoặc đắc trân tài 。hoặc đắc chư cốc 。 或行親友。或於沙門若婆羅門。 hoặc hạnh/hành/hàng thân hữu 。hoặc ư Sa Môn nhược/nhã Bà-la-môn 。 發起邪見邪見行者得深信樂。我說彼類。雖名得利非不得利。 phát khởi tà kiến tà kiến hành giả đắc thâm tín lạc/nhạc 。ngã thuyết bỉ loại 。tuy danh đắc lợi phi bất đắc lợi 。 而是下賤本性異生非賢聖利。 nhi thị hạ tiện bổn tánh dị sanh phi hiền thánh lợi 。 若有修植清淨信愛。能於如來及佛弟子。得深信樂。 nhược hữu tu thực thanh tịnh tín ái 。năng ư Như Lai cập Phật đệ tử 。đắc thâm tín lạc/nhạc 。 我說彼類。得無上利。能自利益。 ngã thuyết bỉ loại 。đắc vô thượng lợi 。năng tự lợi ích 。 廣說乃至疾能證得如理法要。是名利無上。云何學無上。 quảng thuyết nãi chí tật năng chứng đắc như lý pháp yếu 。thị danh lợi vô thượng 。vân hà học vô thượng 。 答如世尊說。苾芻當知。如有一類補特伽羅。 đáp như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。như hữu nhất loại Bổ-đặc-già-la 。 或學乘象或學乘馬。或學乘車或學彎弓。 hoặc học thừa tượng hoặc học thừa mã 。hoặc học thừa xa hoặc học 彎cung 。 或學放箭或學執鉤。或學執索或學執排。 hoặc học phóng tiến hoặc học chấp câu 。hoặc học chấp tác/sách hoặc học chấp bài 。 或學上乘或學下乘。或學馳走或學跳躑。 hoặc học thượng thừa hoặc học hạ thừa 。hoặc học trì tẩu hoặc học khiêu trịch 。 或學書數或學算印。 hoặc học thư số hoặc học toán ấn 。 或學沙門若婆羅門發起邪見邪見行者所說學處。我說彼類。雖有所學非無所學。 hoặc học Sa Môn nhược/nhã Bà-la-môn phát khởi tà kiến tà kiến hành giả sở thuyết học xứ 。ngã thuyết bỉ loại 。tuy hữu sở học phi vô sở học 。 而是下劣本性異生非賢聖學。 nhi thị hạ liệt bổn tánh dị sanh phi hiền thánh học 。 若有修植清淨信愛。能學如來及佛弟子所說學處。 nhược hữu tu thực thanh tịnh tín ái 。năng học Như Lai cập Phật đệ tử sở thuyết học xứ 。 我說彼類為無上學。能自利益。 ngã thuyết bỉ loại vi/vì/vị vô thượng học 。năng tự lợi ích 。 廣說乃至能疾證得如理法要。是名學無上。云何行無上。 quảng thuyết nãi chí năng tật chứng đắc như lý pháp yếu 。thị danh học vô thượng 。vân hà hạnh/hành/hàng vô thượng 。 答如世尊說。苾芻當知。如有一類補特伽羅。 đáp như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。như hữu nhất loại Bổ-đặc-già-la 。 行調象行或調馬行。或調人行或調牛行。 hạnh/hành/hàng điều tượng hạnh/hành/hàng hoặc điều mã hạnh/hành/hàng 。hoặc điều nhân hạnh/hành/hàng hoặc điều ngưu hạnh/hành/hàng 。 或事火行。或事月行或事日行。或事藥行或事珠行。 hoặc sự hỏa hạnh/hành/hàng 。hoặc sự nguyệt hạnh/hành/hàng hoặc sự nhật hạnh/hành/hàng 。hoặc sự dược hạnh/hành/hàng hoặc sự châu hạnh/hành/hàng 。 或事星宿宮殿等行或行。 hoặc sự tinh tú cung điện đẳng hạnh/hành/hàng hoặc hạnh/hành/hàng 。 沙門若婆羅門發起邪見邪見行者所受持行。我說彼類。 Sa Môn nhược/nhã Bà-la-môn phát khởi tà kiến tà kiến hành giả sở thọ trì hạnh/hành/hàng 。ngã thuyết bỉ loại 。 雖有所行非無所行。而是下賤本性異生非賢聖行。 tuy hữu sở hạnh phi vô sở hạnh/hành/hàng 。nhi thị hạ tiện bổn tánh dị sanh phi hiền thánh hạnh/hành/hàng 。 若有修植清淨信愛。 nhược hữu tu thực thanh tịnh tín ái 。 能行如來及佛弟子所行之行。我說彼類為行無上。能自利益。 năng hạnh/hành/hàng Như Lai cập Phật đệ tử sở hạnh chi hạnh/hành/hàng 。ngã thuyết bỉ loại vi/vì/vị hạnh/hành/hàng vô thượng 。năng tự lợi ích 。 廣說乃至疾能證得如理法要。是名行無上。 quảng thuyết nãi chí tật năng chứng đắc như lý pháp yếu 。thị danh hạnh/hành/hàng vô thượng 。 云何念無上。答如世尊說。苾芻當知。 vân hà niệm vô thượng 。đáp như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。 如有一類補特伽羅。或念妻子或念財穀。或念親友。 như hữu nhất loại Bổ-đặc-già-la 。hoặc niệm thê tử hoặc niệm tài cốc 。hoặc niệm thân hữu 。 或念沙門若婆羅門發起邪見邪見行者及彼邪法。 hoặc niệm Sa Môn nhược/nhã Bà-la-môn phát khởi tà kiến tà kiến hành giả cập bỉ tà pháp 。 我說彼類。雖有所念非無所念。 ngã thuyết bỉ loại 。tuy hữu sở niệm phi vô sở niệm 。 而是下賤本性異生非賢聖念。若有修植清淨信愛。 nhi thị hạ tiện bổn tánh dị sanh phi hiền thánh niệm 。nhược hữu tu thực thanh tịnh tín ái 。 能念如來及佛弟子。我說彼類為念無上。 năng niệm Như Lai cập Phật đệ tử 。ngã thuyết bỉ loại vi/vì/vị niệm vô thượng 。 能自利益能自安樂。能令自身安隱而住。 năng tự lợi ích năng tự an lạc 。năng lệnh tự thân an ổn nhi trụ/trú 。 超越災愁滅諸憂苦。疾能證得如理法要。是名念無上。 siêu việt tai sầu diệt chư ưu khổ 。tật năng chứng đắc như lý pháp yếu 。thị danh niệm vô thượng 。 此中世尊說伽他曰。 thử trung Thế Tôn thuyết già tha viết 。 　若得離相應　　安隱無上見 　nhược/nhã đắc ly tướng ứng 　　an ổn vô thượng kiến 　聞利學行念　　必得趣無憂 　văn lợi học hạnh/hành/hàng niệm 　　tất đắc thú Vô ưu 六觀待者。云何為六。答一觀待色。 lục quán đãi giả 。vân hà vi lục 。đáp nhất quán đãi sắc 。 二觀待聲三觀待香。四觀待味。五觀待觸。六觀待法。 nhị quán đãi thanh tam quán đãi hương 。tứ quán đãi vị 。ngũ quán đãi xúc 。lục quán đãi Pháp 。 云何觀待色。答若色有漏有取。 vân hà quán đãi sắc 。đáp nhược/nhã sắc hữu lậu hữu thủ 。 於此諸色若過去若未來若現在。或欲或貪或瞋或癡。 ư thử chư sắc nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại 。hoặc dục hoặc tham hoặc sân hoặc si 。 或隨一一心所。隨煩惱應生時生。是名觀待色。 hoặc tùy nhất nhất tâm sở 。tùy phiền não ưng sanh thời sanh 。thị danh quán đãi sắc 。 聲香味觸觀待亦爾。云何觀待法。 thanh hương vị xúc quán đãi diệc nhĩ 。vân hà quán đãi Pháp 。 答若法有漏有取。於此諸法若過去若未來若現在。 đáp nhược/nhã pháp hữu lậu hữu thủ 。ư thử chư Pháp nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại 。 或欲或貪或瞋或癡。或隨一一心所。 hoặc dục hoặc tham hoặc sân hoặc si 。hoặc tùy nhất nhất tâm sở 。 隨煩惱應生時生。是名觀待法。 tùy phiền não ưng sanh thời sanh 。thị danh quán đãi Pháp 。 六生類者。云何為六。 lục sanh loại giả 。vân hà vi lục 。 答一有黑生類補特伽羅生起黑法。 đáp nhất hữu hắc sanh loại Bổ-đặc-già-la sanh khởi hắc Pháp 。 二有黑生類補特伽羅生起白法。三有黑生類補特伽羅。 nhị hữu hắc sanh loại Bổ-đặc-già-la sanh khởi bạch pháp 。tam hữu hắc sanh loại Bổ-đặc-già-la 。 生起非黑非白涅槃法。四有白生類補特伽羅生起白法。 sanh khởi phi hắc phi bạch Niết-Bàn Pháp 。tứ hữu bạch sanh loại Bổ-đặc-già-la sanh khởi bạch pháp 。 五有白生類補特伽羅生起黑法。 ngũ hữu bạch sanh loại Bổ-đặc-già-la sanh khởi hắc Pháp 。 六有白生類補特伽羅。生起非黑非白涅槃法。 lục hữu bạch sanh loại Bổ-đặc-già-la 。sanh khởi phi hắc phi bạch Niết-Bàn Pháp 。 云何黑生類補特伽羅生起黑法。答如有一類生貧賤家。 vân hà hắc sanh loại Bổ-đặc-già-la sanh khởi hắc Pháp 。đáp như hữu nhất loại sanh bần tiện gia 。 謂旃荼羅家。廣說乃至少飲食家。彼生此家。 vị Chiên-đà-la gia 。quảng thuyết nãi chí thiểu ẩm thực gia 。bỉ sanh thử gia 。 形容醜陋。人不憙見。眾共訶毀。 hình dung xú lậu 。nhân bất Hỉ-Kiến 。chúng cọng ha hủy 。 多分為他作諸事業。故名為黑。如是黑類。 đa phần vi/vì/vị tha tác chư sự nghiệp 。cố danh vi hắc 。như thị hắc loại 。 行身惡行行語惡行行意惡行。由行三種惡行因緣。 hạnh/hành/hàng thân ác hành hạnh/hành/hàng ngữ ác hành hạnh/hành/hàng ý ác hành 。do hạnh/hành/hàng tam chủng ác hành nhân duyên 。 身壞命終墮於惡趣。生地獄中受諸劇苦。 thân hoại mạng chung đọa ư ác thú 。sanh địa ngục trung thọ/thụ chư kịch khổ 。 是名黑生類補特伽羅生起黑法。 thị danh hắc sanh loại Bổ-đặc-già-la sanh khởi hắc Pháp 。 云何黑生類補特伽羅生起白法。答如有一類生貧賤家。 vân hà hắc sanh loại Bổ-đặc-già-la sanh khởi bạch pháp 。đáp như hữu nhất loại sanh bần tiện gia 。 謂旃荼羅家。廣說乃至少飲食家。彼生此家。形容醜陋。 vị Chiên-đà-la gia 。quảng thuyết nãi chí thiểu ẩm thực gia 。bỉ sanh thử gia 。hình dung xú lậu 。 人不憙見。眾共訶毀。多分為他作諸事業。 nhân bất Hỉ-Kiến 。chúng cọng ha hủy 。đa phần vi/vì/vị tha tác chư sự nghiệp 。 故名為黑。如是黑類。 cố danh vi hắc 。như thị hắc loại 。 行身妙行行語妙行行意妙行。由行三種妙行因緣。 hạnh/hành/hàng thân diệu hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng ngữ diệu hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng ý diệu hạnh/hành/hàng 。do hạnh/hành/hàng tam chủng diệu hạnh/hành/hàng nhân duyên 。 身壞命終生於善趣。天世界中受諸妙樂。 thân hoại mạng chung sanh ư thiện thú 。Thiên thế giới trung thọ/thụ chư diệu lạc/nhạc 。 是名黑生類補特伽羅生起白法。云何黑生類補特伽羅。 thị danh hắc sanh loại Bổ-đặc-già-la sanh khởi bạch pháp 。vân hà hắc sanh loại Bổ-đặc-già-la 。 生起非黑非白涅槃法。答如有一類生貧賤家。 sanh khởi phi hắc phi bạch Niết-Bàn Pháp 。đáp như hữu nhất loại sanh bần tiện gia 。 謂旃荼羅家。廣說乃至少飲食家。彼生此家。 vị Chiên-đà-la gia 。quảng thuyết nãi chí thiểu ẩm thực gia 。bỉ sanh thử gia 。 形容醜陋。人不憙見。眾共訶毀。 hình dung xú lậu 。nhân bất Hỉ-Kiến 。chúng cọng ha hủy 。 多分為他作諸事業。故名為黑。 đa phần vi/vì/vị tha tác chư sự nghiệp 。cố danh vi hắc 。 如是黑類聞有如來為眾宣說如實所證法毘柰耶。便往聽受。 như thị hắc loại văn hữu Như Lai vi/vì/vị chúng tuyên thuyết như thật sở chứng pháp tỳ nại da 。tiện vãng thính thọ 。 既聽受已得淨信心。彼成如是淨信心故。作是思惟。 ký thính thọ dĩ đắc tịnh tín tâm 。bỉ thành như thị tịnh tín tâm cố 。tác thị tư tánh 。 居家迫迮譬如牢獄。多諸塵穢。 cư gia bách 迮thí như lao ngục 。đa chư trần uế 。 出家寬廣猶若虛空。一切善法因之生長。又作是念。耽著居家。 xuất gia khoan quảng do nhược hư không 。nhất thiết thiện pháp nhân chi sanh trường/trưởng 。hựu tác thị niệm 。đam trước cư gia 。 彼尚不能恒修世善。況能盡命精勤修學。 bỉ thượng bất năng hằng tu thế thiện 。huống năng tận mạng tinh cần tu học 。 純一圓滿清白梵行。是故我應剃除鬚髮。 thuần nhất viên mãn thanh bạch phạm hạnh 。thị cố ngã ưng thế trừ tu phát 。 身被法服正信捨家。出趣非家勤修梵行。既思念已。 thân bị pháp phục chánh tín xả gia 。xuất thú phi gia cần tu phạm hạnh 。ký tư niệm dĩ 。 便於後時。棄捨親財剃除鬚髮。 tiện ư hậu thời 。khí xả thân tài thế trừ tu phát 。 身被法服正信捨家。出趣非家受持淨戒。 thân bị pháp phục chánh tín xả gia 。xuất thú phi gia thọ trì tịnh giới 。 精勤守護別解脫律儀。軌則所行無不具足。 tinh cần thủ hộ biệt giải thoát luật nghi 。quỹ tắc sở hạnh vô bất cụ túc 。 於微小罪見大怖畏。受學學處常無毀犯。依斯戒蘊漸次勤修。 ư vi tiểu tội kiến Đại bố úy 。thọ học học xứ thường vô hủy phạm 。y tư giới uẩn tiệm thứ cần tu 。 乃至證得第四靜慮。由定心故乃至漏盡。 nãi chí chứng đắc đệ tứ tĩnh lự 。do định tâm cố nãi chí lậu tận 。 證得無漏心慧解脫。廣說乃至不受後有。 chứng đắc vô lậu tâm tuệ giải thoát 。quảng thuyết nãi chí bất thọ/thụ hậu hữu 。 是名黑生類補特伽羅生起非黑非白涅槃法。 thị danh hắc sanh loại Bổ-đặc-già-la sanh khởi phi hắc phi bạch Niết-Bàn Pháp 。 云何白生類補特伽羅生起白法。 vân hà bạch sanh loại Bổ-đặc-già-la sanh khởi bạch pháp 。 答如有一類生富貴家。請剎帝利大族。或婆羅門大族。 đáp như hữu nhất loại sanh phú quý gia 。thỉnh Sát đế lợi Đại tộc 。hoặc Bà-la-môn Đại tộc 。 或長者大族。或居士大族。或餘隨一富貴家生。 hoặc Trưởng-giả Đại tộc 。hoặc Cư-sĩ Đại tộc 。hoặc dư tùy nhất phú quý gia sanh 。 多饒財寶倉庫盈溢。彼生此家。形容端正。 đa nhiêu tài bảo thương khố doanh dật 。bỉ sanh thử gia 。hình dung đoan chánh 。 人皆樂見。眾共稱美。故名為白。如是白類。 nhân giai lạc/nhạc kiến 。chúng cọng xưng mỹ 。cố danh vi bạch 。như thị bạch loại 。 行身妙行行語妙行行意妙行。 hạnh/hành/hàng thân diệu hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng ngữ diệu hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng ý diệu hạnh/hành/hàng 。 由行三種妙行因緣。身壞命終生於善趣。天世界中受諸妙樂。 do hạnh/hành/hàng tam chủng diệu hạnh/hành/hàng nhân duyên 。thân hoại mạng chung sanh ư thiện thú 。Thiên thế giới trung thọ/thụ chư diệu lạc/nhạc 。 是名白生類補特伽羅生起白法。 thị danh bạch sanh loại Bổ-đặc-già-la sanh khởi bạch pháp 。 云何白生類補特伽羅生起黑法。 vân hà bạch sanh loại Bổ-đặc-già-la sanh khởi hắc Pháp 。 答如有一類生富貴家。謂剎帝利大族。或婆羅門大族。 đáp như hữu nhất loại sanh phú quý gia 。vị Sát đế lợi Đại tộc 。hoặc Bà-la-môn Đại tộc 。 或長者大族。或居士大族。或餘隨一富貴家生。 hoặc Trưởng-giả Đại tộc 。hoặc Cư-sĩ Đại tộc 。hoặc dư tùy nhất phú quý gia sanh 。 多饒財寶倉庫盈溢。彼生此家。形容端正。人皆樂見。 đa nhiêu tài bảo thương khố doanh dật 。bỉ sanh thử gia 。hình dung đoan chánh 。nhân giai lạc/nhạc kiến 。 眾共稱美。故名為白。如是白類。 chúng cọng xưng mỹ 。cố danh vi bạch 。như thị bạch loại 。 行身惡行行語惡行行意惡行。由行三種惡行因緣。 hạnh/hành/hàng thân ác hành hạnh/hành/hàng ngữ ác hành hạnh/hành/hàng ý ác hành 。do hạnh/hành/hàng tam chủng ác hành nhân duyên 。 身壞命終墮於惡趣。生地獄中受諸劇苦。 thân hoại mạng chung đọa ư ác thú 。sanh địa ngục trung thọ/thụ chư kịch khổ 。 是名白生類補特伽羅生起黑法。 thị danh bạch sanh loại Bổ-đặc-già-la sanh khởi hắc Pháp 。 云何白生類補特伽羅生起非黑非白涅槃法。 vân hà bạch sanh loại Bổ-đặc-già-la sanh khởi phi hắc phi bạch Niết-Bàn Pháp 。 答如有一類生富貴家。謂剎帝利大族。或婆羅門大族。 đáp như hữu nhất loại sanh phú quý gia 。vị Sát đế lợi Đại tộc 。hoặc Bà-la-môn Đại tộc 。 或長者大族。或居士大族。或餘隨一富貴家生。 hoặc Trưởng-giả Đại tộc 。hoặc Cư-sĩ Đại tộc 。hoặc dư tùy nhất phú quý gia sanh 。 多饒財寶倉庫盈溢。故名為白。如是白類。 đa nhiêu tài bảo thương khố doanh dật 。cố danh vi bạch 。như thị bạch loại 。 聞有如來為眾宣說如實所證法毘柰耶。 văn hữu Như Lai vi/vì/vị chúng tuyên thuyết như thật sở chứng pháp tỳ nại da 。 便往聽受。既聽受已得淨信心。彼成如是淨信心故。 tiện vãng thính thọ 。ký thính thọ dĩ đắc tịnh tín tâm 。bỉ thành như thị tịnh tín tâm cố 。 作是思惟。居家迫迮譬如牢獄。多諸塵穢。 tác thị tư tánh 。cư gia bách 迮thí như lao ngục 。đa chư trần uế 。 出家寬廣猶若虛空。一切善法因之生長。 xuất gia khoan quảng do nhược hư không 。nhất thiết thiện pháp nhân chi sanh trường/trưởng 。 又作是念。耽著居家。彼尚不能恒修世善。 hựu tác thị niệm 。đam trước cư gia 。bỉ thượng bất năng hằng tu thế thiện 。 況能盡命精勤修學。純一圓滿清白梵行。 huống năng tận mạng tinh cần tu học 。thuần nhất viên mãn thanh bạch phạm hạnh 。 是故我應剃除鬚髮。身被法服正信捨家。 thị cố ngã ưng thế trừ tu phát 。thân bị pháp phục chánh tín xả gia 。 出趣非家勤修梵行。既思念已。便於後時。 xuất thú phi gia cần tu phạm hạnh 。ký tư niệm dĩ 。tiện ư hậu thời 。 棄捨親財剃除鬚髮。身被法服正信捨家。出趣非家受持淨戒。 khí xả thân tài thế trừ tu phát 。thân bị pháp phục chánh tín xả gia 。xuất thú phi gia thọ trì tịnh giới 。 精勤守護別解脫律儀。軌則所行無不具足。 tinh cần thủ hộ biệt giải thoát luật nghi 。quỹ tắc sở hạnh vô bất cụ túc 。 於微小罪具大怖畏。受諸學處常無毀犯。 ư vi tiểu tội cụ Đại bố úy 。thọ/thụ chư học xứ thường vô hủy phạm 。 依斯戒蘊修根律儀。 y tư giới uẩn tu căn luật nghi 。 具念正知斷蓋證得四種靜慮。由斯展轉乃至漏盡。 cụ niệm chánh tri đoạn cái chứng đắc tứ chủng tĩnh lự 。do tư triển chuyển nãi chí lậu tận 。 得心解脫及慧解脫。於現法中自證通慧。具足覺知。我生已盡。 đắc tâm giải thoát cập tuệ giải thoát 。ư hiện pháp trung tự chứng thông tuệ 。cụ túc giác tri 。ngã sanh dĩ tận 。 梵行已立。所作已辦。不受後有。 phạm hạnh dĩ lập 。sở tác dĩ biện 。bất thọ/thụ hậu hữu 。 是名白生類補特伽羅生起非黑非白涅槃法。 thị danh bạch sanh loại Bổ-đặc-già-la sanh khởi phi hắc phi bạch Niết-Bàn Pháp 。 　　七法品第八之一 　　thất pháp phẩm đệ bát chi nhất 時舍利子復告眾言。具壽當知。 thời Xá-lợi-tử phục cáo chúng ngôn 。cụ thọ đương tri 。 佛於七法自善通達現等覺已。為諸弟子宣說開示。 Phật ư thất pháp tự thiện thông đạt hiện đẳng giác dĩ 。vi/vì/vị chư đệ-tử tuyên thuyết khai thị 。 我等今應和合結集。佛滅度後勿有乖諍。 ngã đẳng kim ưng hòa hợp kết tập 。Phật diệt độ hậu vật hữu quai tránh 。 當令隨順梵行法律。久住利樂無量有情。 đương lệnh tùy thuận phạm hạnh pháp luật 。cửu trụ lợi lạc vô lượng hữu tình 。 哀愍世間諸天人眾。令獲殊勝義利安樂。七法云何。 ai mẩn thế gian chư Thiên Nhân chúng 。lệnh hoạch thù thắng nghĩa lợi an lạc 。thất pháp vân hà 。 嗢拕南曰。 ốt tha Nam viết 。 　支數具財力　　非妙妙各二 　chi số cụ tài lực 　　phi diệu diệu các nhị 　識住與隨眠　　事止諍各七 　thức trụ dữ tùy miên 　　sự chỉ tránh các thất 有七等覺支。七補特伽羅。七定具。七財七力。 hữu thất đẳng giác chi 。thất Bổ-đặc-già-la 。thất định cụ 。thất tài thất lực 。 七非妙法七妙法。復有七非妙法。 thất phi diệu pháp thất diệu pháp 。phục hưũ thất phi diệu pháp 。 復有七妙法。七識住七隨眠。七無過失事。七止諍法。 phục hưũ thất diệu pháp 。thất thức trụ thất tùy miên 。thất vô quá thất sự 。thất chỉ tránh Pháp 。 七等覺支者。云何為七。答一念等覺支。 thất đẳng giác chi giả 。vân hà vi thất 。đáp nhất niệm đẳng giác chi 。 二擇法等覺支。三精進等覺支。四喜等覺支。 nhị trạch pháp đẳng giác chi 。tam tinh tấn đẳng giác chi 。tứ hỉ đẳng giác chi 。 五輕安等覺支。六定等覺支。七捨等覺支。 ngũ khinh an đẳng giác chi 。lục định đẳng giác chi 。thất xả đẳng giác chi 。 云何念等覺支。答諸聖弟子。於苦思惟苦。 vân hà niệm đẳng giác chi 。đáp chư thánh đệ tử 。ư khổ tư tánh khổ 。 於集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道無漏。 ư tập tư tánh tập 。ư diệt tư tánh diệt 。ư đạo tư tánh đạo vô lậu 。 作意相應諸念隨念。廣說乃至心明記性。 tác ý tướng ứng chư niệm tùy niệm 。quảng thuyết nãi chí tâm minh kí tánh 。 是名念等覺支。云何擇法等覺支。答諸聖弟子。 thị danh niệm đẳng giác chi 。vân hà trạch pháp đẳng giác chi 。đáp chư thánh đệ tử 。 於苦思惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。 ư khổ tư tánh khổ 。ư tập tư tánh tập 。ư diệt tư tánh diệt 。 於道思惟道無漏。作意相應諸簡擇法。廣說乃至毘鉢舍那。 ư đạo tư tánh đạo vô lậu 。tác ý tướng ứng chư giản trạch pháp 。quảng thuyết nãi chí Tì bát xá na 。 是名擇法等覺支。云何精進等覺支。 thị danh trạch pháp đẳng giác chi 。vân hà tinh tấn đẳng giác chi 。 答諸聖弟子。於苦思惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。 đáp chư thánh đệ tử 。ư khổ tư tánh khổ 。ư tập tư tánh tập 。ư diệt tư tánh diệt 。 於道思惟道無漏。作意相應諸勤精進。 ư đạo tư tánh đạo vô lậu 。tác ý tướng ứng chư cần tinh tấn 。 廣說乃至勵意不息。是名精進等覺支。 quảng thuyết nãi chí lệ ý bất tức 。thị danh tinh tấn đẳng giác chi 。 云何喜等覺支。答諸聖弟子。於苦思惟苦。於集思惟集。 vân hà hỉ đẳng giác chi 。đáp chư thánh đệ tử 。ư khổ tư tánh khổ 。ư tập tư tánh tập 。 於滅思惟滅。於道思惟道無漏。 ư diệt tư tánh diệt 。ư đạo tư tánh đạo vô lậu 。 作意相應心欣極欣。數欣欣性欣類。 tác ý tướng ứng tâm hân cực hân 。số hân hân tánh hân loại 。 適意悅意可意踴躍非不踴躍。悅受適悅調柔性堪任性。 thích ý duyệt ý khả ý dũng dược phi bất dũng dược 。duyệt thọ/thụ Thích-duyệt điều nhu tánh kham nhâm tánh 。 歡悅歡悅性。歡喜歡喜性。是名喜等覺支。 hoan duyệt hoan duyệt tánh 。hoan hỉ hoan hỉ tánh 。thị danh hỉ đẳng giác chi 。 云何輕安等覺支。答諸聖弟子。於苦思惟苦。 vân hà khinh an đẳng giác chi 。đáp chư thánh đệ tử 。ư khổ tư tánh khổ 。 於集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道無漏。 ư tập tư tánh tập 。ư diệt tư tánh diệt 。ư đạo tư tánh đạo vô lậu 。 作意相應身輕安心輕安。輕安性輕安類。 tác ý tướng ứng thân khinh an tâm khinh an 。khinh an tánh khinh an loại 。 是名輕安等覺支。云何定等覺支。答諸聖弟子。 thị danh khinh an đẳng giác chi 。vân hà định đẳng giác chi 。đáp chư thánh đệ tử 。 於苦思惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。 ư khổ tư tánh khổ 。ư tập tư tánh tập 。ư diệt tư tánh diệt 。 於道思惟道無漏。作意相應心住等住。 ư đạo tư tánh đạo vô lậu 。tác ý tướng ứng tâm trụ/trú đẳng trụ 。 廣說乃至心一境性。是名定等覺支。云何捨等覺支。 quảng thuyết nãi chí tâm nhất cảnh tánh 。thị danh định đẳng giác chi 。vân hà xả đẳng giác chi 。 答諸聖弟子。於苦思惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。 đáp chư thánh đệ tử 。ư khổ tư tánh khổ 。ư tập tư tánh tập 。ư diệt tư tánh diệt 。 於道思惟道無漏。作意相應心平等性。 ư đạo tư tánh đạo vô lậu 。tác ý tướng ứng tâm bình đẳng tánh 。 心正直性。心無警覺寂靜住性。是名捨等覺支。 tâm chánh trực tánh 。tâm vô cảnh giác tịch tĩnh trụ/trú tánh 。thị danh xả đẳng giác chi 。 七補特伽羅者。云何為七。 thất Bổ-đặc-già-la giả 。vân hà vi thất 。 答一隨信行補特伽羅。二隨法行補特伽羅。 đáp nhất tùy tín hạnh/hành/hàng Bổ-đặc-già-la 。nhị Tuỳ Pháp hành Bổ-đặc-già-la 。 三信勝解補特伽羅。四見至補特伽羅。五身證補特伽羅。 tam tín thắng giải Bổ-đặc-già-la 。tứ kiến chí Bổ-đặc-già-la 。ngũ thân chứng Bổ-đặc-già-la 。 六慧解脫補特伽羅。七俱分解脫補特伽羅。 lục tuệ giải thoát Bổ-đặc-già-la 。thất câu phân giải thoát Bổ-đặc-già-la 。 云何隨信行補特伽羅。答此隨信行補特伽羅。 vân hà tùy tín hạnh/hành/hàng Bổ-đặc-già-la 。đáp thử tùy tín hạnh/hành/hàng Bổ-đặc-già-la 。 先凡位中稟性多信。多愛多淨多勝解多慈愍。 tiên phàm vị trung bẩm tánh đa tín 。đa ái đa tịnh đa thắng giải đa từ mẫn 。 少思惟少稱量少觀察少簡擇少推求。 thiểu tư tánh thiểu xưng lượng thiểu quan sát thiểu giản trạch thiểu thôi cầu 。 彼由多信多愛多淨多勝解多慈愍故。 bỉ do đa tín đa ái đa tịnh đa thắng giải đa từ mẫn cố 。 得遇如來或佛弟子。宣說正法教授教誡。 đắc ngộ Như Lai hoặc Phật đệ tử 。tuyên thuyết Chánh Pháp giáo thọ giáo giới 。 由遇如來或佛弟子。宣說正法教授教誡。 do ngộ Như Lai hoặc Phật đệ tử 。tuyên thuyết Chánh Pháp giáo thọ giáo giới 。 以無量門分別開示。苦真是苦集真是集。 dĩ vô lượng môn phân biệt khai thị 。khổ chân thị khổ tập chân thị tập 。 滅真是滅道真是道。便作是念。善哉善哉。所言諦實定不虛妄。 diệt chân thị diệt đạo chân thị đạo 。tiện tác thị niệm 。Thiện tai thiện tai 。sở ngôn đế thật định bất hư vọng 。 苦真是苦集真是集。滅真是滅道真是道。 khổ chân thị khổ tập chân thị tập 。diệt chân thị diệt đạo chân thị đạo 。 我於今者應懃觀察。諸行無常有漏行苦。 ngã ư kim giả ưng cần quan sát 。chư hạnh vô thường hữu lậu hạnh/hành/hàng khổ 。 一切法空無我。作是念已遂勤觀察。 nhất thiết pháp không vô ngã 。tác thị niệm dĩ toại cần quan sát 。 諸行無常有漏行苦。一切法空無我。 chư hạnh vô thường hữu lậu hạnh/hành/hàng khổ 。nhất thiết pháp không vô ngã 。 由勤觀察諸行無常有漏行苦一切法空無我故。便於後時後分。 do cần quan sát chư hạnh vô thường hữu lậu hạnh/hành/hàng khổ nhất thiết pháp không vô ngã cố 。tiện ư hậu thời hậu phần 。 修得世第一法。從此無間生苦法智忍。 tu đắc thế đệ nhất Pháp 。tòng thử Vô gián sanh khổ pháp trí nhẫn 。 相應聖道觀欲界行。為無常或苦或空或無我。 tướng ứng Thánh đạo quán dục giới hạnh/hành/hàng 。vi/vì/vị vô thường hoặc khổ hoặc không hoặc vô ngã 。 隨一現前乃至未起道類智現在前。 tùy nhất hiện tiền nãi chí vị khởi đạo loại trí hiện tại tiền 。 爾時名隨信行。是名隨信行補特伽羅。 nhĩ thời danh tùy tín hạnh/hành/hàng 。thị danh tùy tín hạnh/hành/hàng Bổ-đặc-già-la 。 云何隨法行補特伽羅。答此隨法行補特伽羅。 vân hà Tuỳ Pháp hành Bổ-đặc-già-la 。đáp thử Tuỳ Pháp hành Bổ-đặc-già-la 。 先凡位中稟性多思惟。多稱量多觀察多簡擇多推求。 tiên phàm vị trung bẩm tánh đa tư tánh 。đa xưng lượng đa quan sát đa giản trạch đa thôi cầu 。 少信少愛少淨少勝解少慈愍。 thiểu tín thiểu ái thiểu tịnh thiểu thắng giải thiểu từ mẫn 。 彼由多思惟多稱量多觀察多簡擇多推求故。 bỉ do đa tư tánh đa xưng lượng đa quan sát đa giản trạch đa thôi cầu cố 。 得遇如來或佛弟子。宣說正法教授教誡。 đắc ngộ Như Lai hoặc Phật đệ tử 。tuyên thuyết Chánh Pháp giáo thọ giáo giới 。 由遇如來或佛弟子。宣說正法教授教誡。 do ngộ Như Lai hoặc Phật đệ tử 。tuyên thuyết Chánh Pháp giáo thọ giáo giới 。 以無量門分別開示。苦真是苦集真是集。滅真是滅道真是道。 dĩ vô lượng môn phân biệt khai thị 。khổ chân thị khổ tập chân thị tập 。diệt chân thị diệt đạo chân thị đạo 。 便作是念。善哉善哉。所言諦實定不虛妄。 tiện tác thị niệm 。Thiện tai thiện tai 。sở ngôn đế thật định bất hư vọng 。 苦真是苦集真是集。滅真是滅道真是道。 khổ chân thị khổ tập chân thị tập 。diệt chân thị diệt đạo chân thị đạo 。 我於今者應自審知。應自審見應自審察。 ngã ư kim giả ưng tự thẩm tri 。ưng tự thẩm kiến ưng tự thẩm sát 。 諸行無常有漏行苦。一切法空無我。 chư hạnh vô thường hữu lậu hạnh/hành/hàng khổ 。nhất thiết pháp không vô ngã 。 作是念已便自審察。諸行無常有漏行苦。一切法空無我。 tác thị niệm dĩ tiện tự thẩm sát 。chư hạnh vô thường hữu lậu hạnh/hành/hàng khổ 。nhất thiết pháp không vô ngã 。 由自審察諸行無常有漏行苦一切法空無我故。 do tự thẩm sát chư hạnh vô thường hữu lậu hạnh/hành/hàng khổ nhất thiết pháp không vô ngã cố 。 便於後時後分。修得世第一法。 tiện ư hậu thời hậu phần 。tu đắc thế đệ nhất Pháp 。 從此無間生苦法智忍。相應聖道觀欲界行。 tòng thử Vô gián sanh khổ pháp trí nhẫn 。tướng ứng Thánh đạo quán dục giới hạnh/hành/hàng 。 為無常或苦或空或無我。 vi/vì/vị vô thường hoặc khổ hoặc không hoặc vô ngã 。 隨一現前乃至未起道類智現在前。爾時名隨法行。是名隨法行補特伽羅。 tùy nhất hiện tiền nãi chí vị khởi đạo loại trí hiện tại tiền 。nhĩ thời danh Tuỳ Pháp hành 。thị danh Tuỳ Pháp hành Bổ-đặc-già-la 。 云何信勝解補特伽羅。 vân hà tín thắng giải Bổ-đặc-già-la 。 答即隨信行補特伽羅。得道類智故捨隨信行性。入信勝解數。 đáp tức tùy tín hạnh/hành/hàng Bổ-đặc-già-la 。đắc đạo loại trí cố xả tùy tín hạnh/hành/hàng tánh 。nhập tín thắng giải số 。 是名信勝解補特伽羅。云何見至補特伽羅。 thị danh tín thắng giải Bổ-đặc-già-la 。vân hà kiến chí Bổ-đặc-già-la 。 答即隨法行補特伽羅。得道類智故。 đáp tức Tuỳ Pháp hành Bổ-đặc-già-la 。đắc đạo loại trí cố 。 捨隨法行性。入見至數是名見至補特伽羅。 xả Tuỳ Pháp hành tánh 。nhập kiến chí số thị danh kiến chí Bổ-đặc-già-la 。 云何身證補特伽羅。答若補特伽羅。 vân hà thân chứng Bổ-đặc-già-la 。đáp nhược/nhã Bổ-đặc-già-la 。 雖於八解脫身已證具足住。而未以慧永慧諸漏。 tuy ư bát giải thoát thân dĩ chứng cụ túc trụ/trú 。nhi vị dĩ tuệ vĩnh tuệ chư lậu 。 是名身證補特伽羅。云何慧解脫補特伽羅。 thị danh thân chứng Bổ-đặc-già-la 。vân hà tuệ giải thoát Bổ-đặc-già-la 。 答若補特伽羅。雖於八解脫身未證具足住。 đáp nhược/nhã Bổ-đặc-già-la 。tuy ư bát giải thoát thân vị chứng cụ túc trụ/trú 。 而已以慧永盡諸漏。是名慧解脫補特伽羅。 nhi dĩ dĩ tuệ vĩnh tận chư lậu 。thị danh tuệ giải thoát Bổ-đặc-già-la 。 云何俱分解脫補特伽羅。答若補特伽羅。 vân hà câu phân giải thoát Bổ-đặc-già-la 。đáp nhược/nhã Bổ-đặc-già-la 。 於八解脫身已證具足住。而復以慧永盡諸漏。 ư bát giải thoát thân dĩ chứng cụ túc trụ/trú 。nhi phục dĩ tuệ vĩnh tận chư lậu 。 是名俱解脫分補特伽羅。 thị danh câu giải thoát phần Bổ-đặc-già-la 。 問何故名俱分解脫補特伽羅。答有二分障。一煩惱分障。二解脫分障。 vấn hà cố danh câu phân giải thoát Bổ-đặc-già-la 。đáp hữu nhị phần chướng 。nhất phiền não phần chướng 。nhị giải thoát phần chướng 。 是名俱分。此補特伽羅於彼二分障。 thị danh câu phần 。thử Bổ-đặc-già-la ư bỉ nhị phần chướng 。 心俱解脫極解脫永解脫。是名俱分解脫補特伽羅。 tâm câu giải thoát cực giải thoát vĩnh giải thoát 。thị danh câu phân giải thoát Bổ-đặc-già-la 。 七定具者。云何為七。答一正見。二正思惟。 thất định cụ giả 。vân hà vi thất 。đáp nhất chánh kiến 。nhị chánh tư duy 。 三正語。四正業。五正命。六正勤。七正念。 tam chánh ngữ 。tứ chánh nghiệp 。ngũ chánh mạng 。lục chánh cần 。thất chánh niệm 。 如是七種即七道支。應如彼相一一別說是名定具。 như thị thất chủng tức thất đạo chi 。ưng như bỉ tướng nhất nhất biệt thuyết thị danh định cụ 。 問何故名定具。答定謂正定。 vấn hà cố danh định cụ 。đáp định vị chánh định 。 由七道支資助圍繞。令彼增盛具大勢力。 do thất đạo chi tư trợ vi nhiễu 。lệnh bỉ tăng thịnh cụ đại thế lực 。 自在運轉究竟圓滿。故名定具。 tự tại vận chuyển cứu cánh viên mãn 。cố danh định cụ 。 七財者。云何為七。一者信財。二者戒財。 thất tài giả 。vân hà vi thất 。nhất giả tín tài 。nhị giả giới tài 。 三者慚財。四者愧財。五者聞財。六者捨財。 tam giả tàm tài 。tứ giả quý tài 。ngũ giả văn tài 。lục giả xả tài 。 七者慧財。云何信財。答如世尊說。苾芻當知。 thất giả tuệ tài 。vân hà tín tài 。đáp như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。 有聖弟子。於如來所修植淨信根生安住。 hữu thánh đệ tử 。ư Như Lai sở tu thực tịnh tín căn sanh an trụ 。 不為沙門或婆羅門或天魔梵或餘世間如法引奪。 bất vi/vì/vị Sa Môn hoặc Bà-la-môn hoặc thiên ma phạm hoặc dư thế gian như pháp dẫn đoạt 。 是名信財。云何戒財。答如世尊說。苾芻當知。 thị danh tín tài 。vân hà giới tài 。đáp như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。 有聖弟子。離斷在命。離不與取。離欲邪行。 hữu thánh đệ tử 。ly đoạn tại mạng 。ly bất dữ thủ 。ly dục tà hành 。 離虛誑語。離飲諸酒。是名戒財。云何慚財。 ly hư cuống ngữ 。ly ẩm chư tửu 。thị danh giới tài 。vân hà tàm tài 。 答如世尊說。有具慚者。於可慚羞惡不善法。 đáp như Thế Tôn thuyết 。hữu cụ tàm giả 。ư khả tàm tu ác bất thiện pháp 。 有諸雜染能感後有。有極熾然苦異熟果。 hữu chư tạp nhiễm năng cảm hậu hữu 。hữu cực sí nhiên khổ dị thục quả 。 能引後世生老死法。深起慚羞。是名慚財。 năng dẫn hậu thế sanh lão tử Pháp 。thâm khởi tàm tu 。thị danh tàm tài 。 云何愧財。答如世尊說。有住愧者。 vân hà quý tài 。đáp như Thế Tôn thuyết 。hữu trụ/trú quý giả 。 於可愧恥惡不善法。有諸雜染能感後有。有極熾然苦異熟果。 ư khả quý sỉ ác bất thiện pháp 。hữu chư tạp nhiễm năng cảm hậu hữu 。hữu cực sí nhiên khổ dị thục quả 。 能引後世生老死法。深生愧恥。是名愧財。 năng dẫn hậu thế sanh lão tử Pháp 。thâm sanh quý sỉ 。thị danh quý tài 。 云何聞財。答如世尊說。苾芻當知。有聖弟子。 vân hà văn tài 。đáp như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。hữu thánh đệ tử 。 多聞聞持其聞積集。謂佛所說無上法要。 đa văn văn trì kỳ văn tích tập 。vị Phật sở thuyết vô thượng pháp yếu 。 初中後善文義巧妙。純一圓滿清白梵行。 sơ trung hậu thiện văn nghĩa xảo diệu 。thuần nhất viên mãn thanh bạch phạm hạnh 。 彼於如是無上法要。具足多聞能持語義。 bỉ ư như thị vô thượng pháp yếu 。cụ túc đa văn năng trì ngữ nghĩa 。 極善通利心無散亂見善通達。是名聞財。云何捨財。 cực thiện thông lợi tâm vô tán loạn kiến thiện thông đạt 。thị danh văn tài 。vân hà xả tài 。 答如世尊說。苾芻當知。有聖弟子。 đáp như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。hữu thánh đệ tử 。 於為慳垢所纏眾中能離慳垢。雖住居家而心無著。 ư vi/vì/vị xan cấu sở triền chúng trung năng ly xan cấu 。tuy trụ/trú cư gia nhi tâm Vô Trước 。 能行惠捨能舒手施。常樂棄捨好設祠祀。 năng hạnh/hành/hàng huệ xả năng thư thủ thí 。thường lạc/nhạc khí xả hảo thiết từ tự 。 惠捨具足。於行施時平等分布。是名捨財。 huệ xả cụ túc 。ư hạnh/hành/hàng thí thời bình đẳng phân bố 。thị danh xả tài 。 云何慧財。答如世尊說。苾芻當知。有聖弟子。 vân hà tuệ tài 。đáp như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。hữu thánh đệ tử 。 能如實知。此是苦聖諦。此是苦集聖諦。 năng như thật tri 。thử thị khổ thánh đế 。thử thị khổ tập thánh đế 。 此是苦滅聖諦。此是趣苦滅道聖諦。是名慧財。 thử thị khổ diệt thánh đế 。thử thị thú khổ diệt đạo Thánh đế 。thị danh tuệ tài 。 此中世尊說伽他曰。 thử trung Thế Tôn thuyết già tha viết 。 　男子或女人　　具信戒慚愧 　nam tử hoặc nữ nhân 　　cụ tín giới tàm quý 　聞捨慧財者　　真富貴應知 　văn xả tuệ tài giả 　　chân phú quý ứng tri 　我說彼大士　　不虛度一生 　ngã thuyết bỉ đại sĩ 　　bất hư độ nhất sanh 　常生天人中　　受富貴妙樂 　thường sanh Thiên Nhân trung 　　thọ/thụ phú quý diệu lạc/nhạc 七力者。云何為七。答一信力。二精進力。 thất lực giả 。vân hà vi thất 。đáp nhất tín lực 。nhị tinh tấn lực 。 三慚力。四愧力。五念力。六定力。七慧力。 tam tàm lực 。tứ quý lực 。ngũ niệm lực 。lục định lực 。thất tuệ lực 。 云何信力。答如世尊告諸苾芻言。有聖弟子。 vân hà tín lực 。đáp như Thế Tôn cáo chư Bí-sô ngôn 。hữu thánh đệ tử 。 於如來所修植淨信。乃至廣說。是名信力。 ư Như Lai sở tu thực tịnh tín 。nãi chí quảng thuyết 。thị danh tín lực 。 云何精進力。答如世尊說。 vân hà tinh tấn lực 。đáp như Thế Tôn thuyết 。 為令已生惡不善法斷故起欲。乃至廣說四種正勝。是名精進力。 vi/vì/vị lệnh dĩ sanh ác bất thiện pháp đoạn cố khởi dục 。nãi chí quảng thuyết tứ chủng chánh thắng 。thị danh tinh tấn lực 。 云何慚力。答如世尊說。有具慚者。 vân hà tàm lực 。đáp như Thế Tôn thuyết 。hữu cụ tàm giả 。 於可慚羞惡不善法。乃至廣說。是名慚力。云何愧力。 ư khả tàm tu ác bất thiện pháp 。nãi chí quảng thuyết 。thị danh tàm lực 。vân hà quý lực 。 答如世尊說。有住愧者。於可愧恥惡不善法。乃至廣說。 đáp như Thế Tôn thuyết 。hữu trụ/trú quý giả 。ư khả quý sỉ ác bất thiện pháp 。nãi chí quảng thuyết 。 是名愧力。云何念力。答如世尊說。 thị danh quý lực 。vân hà niệm lực 。đáp như Thế Tôn thuyết 。 於此內身住循身觀。乃至廣說四種念住。是名念力。 ư thử nội thân trụ tuần thân quán 。nãi chí quảng thuyết tứ chủng niệm trụ 。thị danh niệm lực 。 云何定力。答如世尊說。離欲惡不善法。 vân hà định lực 。đáp như Thế Tôn thuyết 。ly dục ác bất thiện pháp 。 有尋有伺離生喜樂。初靜慮具足住。 hữu tầm hữu tý ly sanh thiện lạc 。sơ tĩnh lự cụ túc trụ/trú 。 廣說乃至第四靜慮具足住。是名定力。云何慧力。 quảng thuyết nãi chí đệ tứ tĩnh lự cụ túc trụ/trú 。thị danh định lực 。vân hà tuệ lực 。 答如世尊告諸苾芻言。有聖弟子。 đáp như Thế Tôn cáo chư Bí-sô ngôn 。hữu thánh đệ tử 。 能如實知此是苦聖諦。乃至廣說。是名慧力。 năng như thật tri thử thị khổ thánh đế 。nãi chí quảng thuyết 。thị danh tuệ lực 。 此中世尊說伽他曰。 thử trung Thế Tôn thuyết già tha viết 。 　若有諸苾芻　　具信勤慚愧 　nhược hữu chư Bí-sô 　　cụ tín cần tàm quý 　及念定慧力　　速得盡眾苦 　cập niệm định tuệ lực 　　tốc đắc tận chúng khổ 說一切有部集異門足論卷第十六 thuyết nhất thiết hữu bộ tập dị môn túc luận quyển đệ thập lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:08:48 2008 ============================================================